deux ans que Goh Armand est au service de sa femme. Et comme paiement, il devait lui revenir une portion des plantations de cacao et d'hévéa qu'il est en train d'entretenir. Cela fait donc deux versions
hectares qui devaient être replantés ne l'ont jamais été. Et la Sicor refuse que les populations cultivent cette portion de terre, révèle Beugré David, le porte-parole des chefs de terre, qui demande l'application de l'article
problème, il urge d’organiser les femmes rurales en coopératives. Ce qui leur permettra d’avoir facilement des portions de terre. Aussi l’Etat doit financer ces femmes à travers des fonds remboursables. Toute chose qui permettra un meilleur épanouissement
site. Il prend contact avec les propriétaires terriens que sont les Sidibé de Bougoussa. Le chef lui concède la portion au cours d'une réunion solennelle devant les notables du village. La concession va être portée à la connaissance
hospitalier et d'ouverture du peuple Kroumen. En réalité, c'est un peuple très gentil qui a cédé des portions de sa terre nourricière à plusieurs peuples ivoiriens et étrangers. Ceux-ci s'y plaisent aujourd'hui et y gagnent
déplacent avec des cannes en bois joliment taillé ou avec une épée en fer. Confinés sur une toute petite portion du territoire de la région des montagnes entre Biankouma et Man, les Goh ni Dan ni Toura revendiquent leur authenticité
complicité de taupes de l'armée régulière, les clandestins, cela saute aux yeux, veulent annexer des portions du pays et créer une situation d'instabilité qui va freiner la normalisation. Ils entendent dicter leur loi dans les zones dont
détiennent aujourd'hui la majorité absolue à l'Assemblée nationale, quand ceux de Bédié s'en tirent avec une portion bien congrue, une petite soixantaine de sièges, la plus faible représentation du Pdci à l'hémicycle depuis sa création
déplacent avec des cannes en bois joliment taillé ou avec une épée en fer. Confinés sur une toute petite portion du territoire de la région des montagnes entre Biankouma et Man, les Goh ni Dan ni Toura revendiquent leur authenticité
guerres) et par la prescription acquisitive (l'on devient propriétaire par le fait d'une longue occupation d'une portion de terre). La terre était en ce moment-là sacrée et ne pouvait faire l'objet de transaction pécuniaire