Vous savez, dès l'accession de la Côte d'Ivoire à l'indépendance, les autorités ont axé le développement socio-économique du pays sur l'agriculture. Dans le cadre de la diversification des cultures, la riziculture fut placée
maximum de fonds, le président, Dr Lamoussa Diabaté et son équipe ont organisé au Québec (Canada), une campagne de socio-financement, un dîner gala caritatif et à Abidjan un barbecue de la solidarité. Ces activités qui ont vu la participation
laboratoire pour la recherche et l'expérimentation et une plateforme de transfert de connaissance pour favoriser le dynamisme socio-économique, non seulement de la région mais également de l'Afrique. La Fondation Phosboucraa a été créée en 2014 en tant
ardue mais compte sur la disponibilité de tous les acteurs de la société civile ainsi que les organisations socio-professionnelles pour réserver un accueil digne et chaleureux au nouvel évêque. En juin, Mgr Bruno Essoh Yedoh, vicaire général de Yopougon
arrêts de traitement des Antirétroviraux (ARV) dus au manque de ressources financière, selon la directrice du complexe socio-éducatif de Bondoukou, Kouamé Affoué Louise. L'objectif est de contribuer à l'amélioration de la qualité
Yapo Assi Claude et la présidente des femmes, Mme Bedje Assaba Sarah ont également été investis pour l'épanouissement socio-économique de cette communauté. Les leaders de cette communauté ont reçu un don de 1,2 million
répertoire de ses ingénieurs en TP dont plusieurs occupent d'importants postes de responsabilité dans tous les secteurs socio-économiques et administratifs de notre pays. ENSI ALUMINI est engagée, par ailleurs, à soutenir significativement l'ESTP
cette population afin d'impacter leur situation sociale, puis leur permettre d'avoir leur place dans le tissu socio-économique de notre pays , a-t-il indiqué. (AIP) asga/tad/tm Commentaires
leur responsabilité dans le développement de leur localité. Il a exhorté les jeunes à s'approprier ces journées socio culturelles et éducatives qui, selon lui, peuvent briser des barrières, renforcer le vivre ensemble, l'amour et l'acceptation du prochain
instituteurs ne sont pas formés à accueillir ces enfants déplore M. Kablan. Ils sont très souvent victimes de "préjugés socio-traditionnels" et sont souvent traités d'esprits maléfiques, d'enfants sorciers, de possédés ou de réincarnations du diable. Ainsi